3． 在行功中身体各部的协同姿势——在行功中不论取卧式或坐式，身体各部的姿势以及有关器官的配合动作，也是非常必要的，必须起到协同作用，方能收到预期的疗效。现将应注意事项，协同姿势的细节问题略加申述如下； 头颈部的姿势要求自然平直，端正，倾斜当然不对，但紧张用力或使其接近强直似的状态更非所宜。为了避免头颈部的紧张，可将前额稍向前方，下颌部微向内收，呈轻度低头姿势。同时，前胸部亦宜微向内收，腹部稍向前鼓，两肩自然下垂，勿向前耸起，使臀部向后凸出，背部略呈后凹，腹腔容积增大。口唇自然轻闭，两眼虽微合，但仍露一线之光，两视线注视鼻尖，即所称“目视鼻准”。

 （三） 默念字句 在练功呼吸时，须随同默念字句，但只是用意念（即脑子想），而不要念出声。一般由三个字开始，根据病人情况可逐渐增加，并灵活掌握。不过，增加字数最多以不超过九个字为宜。平常用的字句有“自己静”、“自己静坐”、“自己静坐身体好”、“自己静坐身体能健康”等。其与呼吸法的具体配合的做法如下： 第一种呼吸法——默念第一个字时开始吸气，念中间的字时停顿呼吸，中间的字句越多，则停的时间越长。念最后一个字时将气呼出； 第二种呼吸法——吸气呼气中均不念字，呼吸完了开始停顿时念字； 例如：念“自己静”三个字，用第一种呼吸法时，默念“自”字吸气，同时舌顶上腭，默念“己”字时，停顿呼吸，默念“静”字时舌放下，同时将气呼出；用第二种呼吸法时，吸气时将气吸满，呼气时将气自然呼出，停顿时舌顶上腭，同时默念字句，念完后舌放下，再吸气，如此周而复始地呼吸。 两种呼吸法之差别，在于前者是吸后停闭，后者是呼后停闭。

（四） 呼吸法 呼吸法是内养功的主要内容之一，即要锻炼成一种腹式呼吸。如吸气时腹部逐渐向外鼓出，随着呼气腹部再逐渐回收。这种有意识的锻炼，目的在于使腹部随着一呼一吸的动作，逐渐形成明显的张缩运动。呼吸法分为下列两种。

1． 第一种呼吸法——用鼻呼吸。吸气时舌抬起顶上腭，气自然地吸入，意识中引到小腹部，所谓气沉丹田。此时且勿用力吸气，亦勿用力将气压到小腹，呼气时舌放下。如此反复呼吸。

 2． 第二种呼吸法——用口鼻呼吸，吸气时自然地将用口吸入，意念中引导到小腹部，亦不要用力吸气。练功开始时，可稍留余地不要将气吸满，随时再将气自然地用鼻呼出，然后停顿呼吸和默念字句，同时舌顶上腭。字句完成，舌即放下，再吸气。这样，周而复地进行。

 附记——刘渡舟老先生传授了第一种呼吸法后，在1957年才开始传授第二种呼吸法。经过临床运用，这两种呼吸法的效果都很好。但如应用不当，都能产生一定的缺点。例如，第一种呼吸法，因为吸气、停顿后才呼出，如果应用不当，会使人有“憋气”的感觉，产生腹胀、胸痛、头昏等现象。第二种呼吸法，因用口吸气，如果应用不当，便会产生冷气入胃的感觉，引起胃内凉感，腹部不适。但如能注意运用，二者的缺点都可避免。 根据刘渡舟老先生的临床经验，将第一种呼吸法称为“硬呼吸”，适用于病轻壮年人；第二种呼吸称为“软呼吸”，适宜于病重体弱者。两种呼吸不能并用或交替使用。唐山市气功疗养院现多采用第二种呼吸法。

（五）意守法 为了容易使思想集中，起诱导作用，练功时，要使患者意识集中于丹田（脐下一寸三分处），即所谓“意守丹田”。这样锻炼久了，可以排除杂念，思想集中，达到入静。由于长期不断的锻炼，经过一段时间，吸气的同时好象有气吸入小腹的感觉，谓之“气贯丹田”。实际上气不会贯到腹部，乃是横隔肌下降的缘故。

上一页  [1] [2] [3] 

文章转载请注明来源于：少林八绝功夫_中华功夫网 http://www.slgf.com.cn