仙家吕洞宾所作的一首内丹诗，这首内丹诗名为《真经歌》，全文如下：

真经歌，真经歌，不识真经尽着魔，
人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。
持经咒，念法科，排定纸上望超脱，
若是这般超生死，遍地释子成佛罗。
得真经，出洪波，不得真经莫奈何，
要知道真经端的处，先天造化别无他。
顺则死，逆来活，往往教君寻不着，
真经原来无一字，能度众生出大罗。
要真经，度自己，除非同类两相和，
生天生地与生人，岂离阴阳造化窝。
说真经，不脱空，西川涧底产黄金，
五千四十归黄道，正合一部大藏经。
日满足，气候通，地应潮兮天应星，
初祖达摩亲口授，大乘妙法莲华经。
初三日，震出庚，曲江上，月华莹，
花蕊初开含珠露，虎穴龙潭探浊清。
水生二，药真正，若待其三不可进。
壬水初来癸未来，须当急采定浮沉。
金鼎炼，玉炉烹，温温文火暖烘烘，
真经一射玄关透，恰似准箭中红心。
遍体热，似蒸笼，回光返照入中庭，
一得真经如酒醉，呼吸百脉尽归根。
精入气，气入神，混沌七日又还魂，
这般造化真消息，料得世上少人论。
活中死，死中活，自古仙佛赖此经，
这般造化能收得，度尽阎浮世上人。
大道端居太极先，本于父母未生前，
度人须要真经度，若问真经癸是铅。

   了解道教内丹学的人一看就知道，这首诗是借"真经"来指代内丹修炼中的"元气"("铅")。这其中的"五千四十"应为"五千零四十八"，因为这才符合一部"大藏经"之数；而所谓"五千四十归黄道，正合一部大藏经。日满足，气候通，地应潮兮天应星"其实是借用佛经和天象来比喻丹道，表示修炼内丹时，元气数量充足，能满足元神的需要。

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