道教道法修炼的基本要旨

　　道教修炼，是一个博大精深的独立体系。就其基本要旨，归纳为以下十条，以便起到提纲挈领的作用，帮助读者了解修炼真义。

　　（一）修道养德，内功外行。

　　修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的深入，能够提高个人的道德修养；高尚的德行，同样也会带来功修的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个普通的箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，关键是看一个人有没有德行，所以“道不妄传”，道谚有云：“万两黄金不卖道，十字街头传至人。”对于修炼者来说，必须广立功行，做到“三子功满，八百行圆。”

　　（二）道无经不传，经无师不明。

　　玄门以道、经、师为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”
　　道，即修道，指以自身功修，参悟大道。
　　经，即读经，阅读古代修炼家的著作，印证己修。
　　师，即师传，须要真师传授，指明道要。所谓真师，是指有真正实修功夫的老师。“要知山下路，须问过来人。”

　　以上三宝，乃是针对个人内修而言，平时做功德，仍不可少。

　　（三）道法自然，静者得之。

　　修炼之道，师法自然。“自然”之含义有二：

　　其一，自然而然，不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合一，“观天之道，执天之行”，方合道体。

　　其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即接受能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。

　　如何才能合乎自然之道，要妙在于道家最讲究的一个字——静，《阴符经》曰“自然之道静”，故静者得之。

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