及其登山一看，聚赌的人数更多，下注更大；而且衣冠不整，男女混杂。乾隆心想，穷和尚何来许多银两，让我来豪赌，看你穷和尚如何赔偿。随即掏出大堆银两下注，旋即被和尚吃掉，一连数次皆输，最后将仅有银两孤注一掷，竟然输光。气极将头上宝冠除下押上，又被一衣衫槛褛的和尚赢去。往头上一载；乾隆盛怒之下，再脱下龙袍作为赌本。结果，又被一个女人赢去，往身上一披，并问皇帝还有何物可赌？皇帝随即命同来官兵包围前寺，下命捉捕和尚。

　　聚赌之众，见被包围，唯有陆续走进大殿。及军队赶到大殿，人影全无，而皇帝宝冠，却载在罗汉头上，皇帝龙袍，则披在观世音菩萨身中。至此：乾隆始知自己所见，真是罗汉境界，菩萨神变；随即叩头谢罪，笃信佛教。普陀山于悠悠岁月中，虽然几经兴废，于今仍然屹立不倒，游客如云，朝山者众，被菩萨感化而改邪归正，笃信佛教者，不知凡几。可见观世音菩萨卫护道场之威德神力，实不可思议。

　　（3）西藏的布达拉宫

　　西藏的POTALA，是座位于玛鲁赫里，MARUHOIRI大岩山顶上的达赖喇嘛宫殿。周约一里，普通称布达拉（亦音补陀洛）。兴建年代，大约在公历五八一年，当时宫殿规模较小，至十七世纪末叶，达赖喇嘛在位时，有一执权僧人，名松格吉雅若，绘画宫殿改建图，于十八世纪建造成今日所见雄伟庄严的布达拉宫。据说，布达拉宫佛殿之灵塔，金壁辉煌，上段安置纯金的观音圣像。像内部封存有传说出松兹坚布教王从印度迎回佛陀时代留下的观音圣像。西藏自古，便以观音菩萨为开国之祖。而历代国王，多信仰观世音菩萨。因此：西藏人在尊崇国王的同时，亦信仰观世音菩萨。

　　此外，有说中国热河承德的补陀洛寺，日本纪伊的补陀落，下野的日光岛，还有朝鲜的洛山，都是观世音菩萨的道场。事实上，菩萨悲心救苦，不舍任何众生，有机则应，无感不通。然则，凡供养观世音菩萨圣像的佛教寺院，无不皆是观世音菩萨的道场。凡有苦难灾患之处，无论此界他方，皆有补陀洛迦山。苦恼众生，但能一心称念菩萨圣号，菩萨无不寻声救苦，令得安乐。可谓圣迹处处，并不限于补陀迦山。

　　4）周庄观音文化馆

　　全球室内第一高水月观音坐像

　　观音文化馆非传统佛寺，是新时代心灵原乡。起造人等为发扬观音慈悲喜舍精神，于馆内安奉13.25米水月观音坐像，以为人们之礼敬堂奥。

　　观音菩萨是大慈悲、大平等、大博爱心灵导师。无论贫富贵贱、不管刀山火海，虔心恭诵圣号，观音永远闻声救苦，千处寻求千处现。解救众生脱离苦海，普获身心宁静。

　　观音信仰是佛教最盛之一脉，信徒庞众，菩萨名相也多达三十三种。敦煌石窟藏存唐宋水月观音圣像，坐岩石或莲花座上，观看水中月，演绎佛法色空义理。永嘉玄觉禅师于〈证道歌〉道：「一月普现一切水，一切水月一月摄。」水月观音如镜花水月、似梦似幻、遍满虚空，引导众生照见真如本性，找回婴孺赤子之心。

　　江南第一水乡周庄气韵柔美悠远，婉约中透着坚毅，千百年桑麻织锦，渔米丰饶，泌泌不息抚育炎黄子孙。如千江映月，闪耀着观音百炼钢绕指柔的本怀 ─ 无尽慈悲、无尽大爱、无尽毅力。

　　甜美如斯的土地，自是观音胜境示现。珍宝世界曼妙意境，浓郁世外氛围，引人入菩萨愿海，进行一场殊胜心灵飨宴。职此，上海大都会集团董事长陈森田发大菩提心，邀请范平尹、张龙腾、陈小湾、陈博台等共同集资，勘址周庄古镇白岘湖畔擘建观音文化馆，委请台湾安适地产投资规划有限公司时同乐、黄美舒主题规划，美国F+A 建筑师事务所王天才建筑设计，前上海油画雕塑院长陈古魁塑像，上海迪雅艺术品有限公司袁爱国承制，艺术家周加华艺术指导，历时两年，于2006年5月完竣。仅择观音菩萨成道纪念日举行开光启用典礼。

　　祈愿一切无上功德 ， 回向一切无边众生。

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