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   老氏碑 (隋。薛道衡)           ★★★ 【字体: 】  
老氏碑 (隋。薛道衡)
作者:佚名    民间神功秘笈来源:本整理    点击数:    更新时间:2008-9-30    

老氏碑 (隋。薛道衡)

自太极权舆,上元开辟,举天维而悬日月,横地角而载山河,一消一息之精灵,上生下生之气候,固以财成庶类,亭毒群品,有人民焉,有君长焉。

至若上皇邃古,夏巢冬穴,静神息智,鹑居っ饮,大礼与天地同节,非析疑于俎豆,大乐与天地同和,岂考击于锺鼓?

逮乎失道後德,失德後仁,皇王有步骤之殊,民俗有淳ㄤ之变。于是儒、墨争鹜,名、法并驰。礼经三百,不能检其情性;刑典三千,未足息其奸宄。故知洁其流者澄其源,直其末者正其本。源源本本,其唯大道乎?

老君感星载诞,莫测受气之由,指树为姓,未详吹律之本,含灵在孕,七十馀年,生而白首,自以老子为号。其状也,三门双柱,表耳鼻之奇;蹈五把十,影手足之异。爰自伏羲,至于周氏,绵纪历代,见质变名。在文王武王之时,居藏史、柱史之职。南朝屡易,容貌不改。宣尼一睹,叹龙德之难知;关尹四望,识真人之将隐。乃发挥众妙,著书二篇。率性归道,以无为用。其辞简而要,其旨深而远。飞龙成卦,未足比其精微;获麟笔削,不能方其显晦。用之治身,则神清志静;用之治国,则反朴还淳。既而炼形物表,卷迹方外。霓裳鹤驾,往来紫府。金浆玉酒,宴衍清都。参日月之光华,与天地而终始。涉其流者,则摈落嚣尘;得其门者,则腾骧云雾。大春凋茂,非蜉蝣之所知;溟渤浅深,岂冯夷之能测。盛矣哉!固无德之称也。

庄周云老聃死,秦佚吊之,三号而出。是谓遁天之形,虽复傲吏之寓言,抑亦蝉蜕之微旨。

皇帝诞灵纵睿,接统膺期。照春陵之赤光,发芒山之紫气。珠衡月角,天表冠于百王,明镜衢樽,圣德会于千祀。周道云季,多难在时。九鼎共海水同飞,两日与洛川俱斫。天齐地轴之所,蛇食鲸吞;铜陵玉垒之区,狼顾鸱寺。黄延奸宄,郑阻兵祸。大纵毒螫,将遍函夏。神谋内断,灵武外驰。应枪而埽除,仗旄钺而斩伐。共工既剪,重立乾坤;蚩尤就戮,更调风雨。宰制同造化之功,生灵荷魂之赐。万方欣戴,九服讴歌。乃允答天人,祗膺揖让,升泰坛而礼上帝,坐明堂而朝群后。昔轩辕、颛顼,建国不同;太昊、少昊,邦畿各异。舜改尧都,夏迁虞邑,历选前辟,义存创造。惜十家之产,爱兆民之力。经始帝居,不移天府;规摹紫极,仍据皇图。下宇上栋,务存卑俭。右平左戚,聿遵制度。朝夕正殿,不别起于鸳鸾;升降灵台,岂更营于鹊?忧劳庶绩,矜育苍生,念兹在兹,发于寤寐,棘林肺石,特降皇情。祝网泣辜,深存宽简。非缨知耻,画服兴惭。天无入牢之星,地绝城牛之气。延阁广内,改集群典;石渠璧水,阐扬儒业。缀五礼于将坏,正六乐于已崩。总章溺志之音,太师咸功之颂。承华养德,作贰东朝。外正万邦,内弘三善。两离炳曜,重日垂明。永固洪基,克隆鼎祚。重以维城盘石,多艺多才。良佐宝臣,允文允武。为王室之藩屏,成神化之丹青。致世俗于润涂,纳民于寿域。旄头垂象,穷发成形。獯猃作患,其来久矣。无上算以制之,用下策而难服。自我开运,耀德戢兵。感义怀仁,称藩请朔。稽颡款塞,匍匐投掌。

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