师父有个心愿，想把宋氏形意发扬光大。退休以后，在北京中山公园义务教拳。正巧，宋氏形意的嫡传后代宋光华先生将家传的手抄本《内功四经》公开出版。手抄本读起来特别杂乱，很难理解。于是师父授意我整理注解，我不畏愚陋随口答应。

我仔细读后，发现文章的流传和脉络还是比较清楚的。本书佚名，上篇叫剑丹，下篇叫内功。传自唐代，清代王南溪作注解，宗景房参阅。把原来的两篇分为四篇，剑丹分为内功篇和纳卦篇；内功篇分为神运篇和地龙篇。我的思路是首先从现有的版本中，重新分段整理，找出王南溪的注解和宗景房的参阅，恢复原文。然后，重新翻译成现代汉语，必要时，添加参考其他丹书的注解。

另外，说一段闲话，刚开始练宋氏形意拳，认为形意拳是内家拳，内家拳练内功，内功就是内丹功，于是从师父书架上取了《悟真篇》和《周易参同契》，看着古书一阵瞎练。后来，才知道过去说的功夫是外丹功，现在叫硬气功。扎马站桩，吐纳导引，排打，开丹田，闸丹田，扎桶子达到“气抱丹田”，功夫就算练成了。宋氏形意稍有区别，内外双修，师父辈的很多人都练到了道教所说的大丹镇下田的地仙境界。据说祖师宋世荣功夫更是出神入化，达到盘根冲天的境界。盘根冲天就是盘腿静坐的时候能够在随意支配的时间离开座位升到空中一定高度。

《佛经》上讲：“于法不说断灭相”。希望此次宋氏的手抄稿公开以后，现在练拳的人能够练到更高的功夫。

本处先整理上半部，下半部比较容易懂，不再整理。感兴趣的同志可以参读《宋氏形意拳》中附录的原文。
不过，本人虽对古文有研究，但功夫没有达到境界，理解和注释肯定有偏颇之处。如果再有别的版本校核或有功夫的人有不同的理解，另当别论。不当之处望能谅解，也算抛砖引玉吧。

第一 《宋氏形意拳》中的宋世荣祖师的手抄本原文

内功篇

内功所传,脉络甚真。不知脉络，勉强用之，则无益而有损。前任后督，气行滚滚。井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本。得其奥妙，方叹无垠。

任脉，任脉起于承浆，直下至阴前高骨。督脉，督脉起于尻尾，直上由脊背过泥丸，下印堂，至人中而止。井者，肩井穴也，肩头分中即然。池者，曲池穴也，肘头分中即然，此周身发劲之所也。鱼尾升气，丹田练神。气下于海，光聚天心。从尾骨尽处用力向上翻起，真气自然上升矣。脐下一寸二分，丹田穴也。用功时，存元神于此处耳。

气海，小腹正中为气海。额上正中为天心。气充于内，形光于外也。

既明脉络，次观格式。格式者，入门一定之规也，不明此，即脉络亦空谈尔。

头正而起，肩沉而顺。胸出而闭，背平而正。正头起项，壮面，神顺，肩沉，胸出背自平，身微有收敛之形，此式中之真窍也。